说说温总理讲话的一处语病

说说温总理讲话的一处语病


2010314日上午第十一届全国人民代表大会在人民大会堂闭幕。10时,国务院总理温家宝在人民大会堂三楼金色大厅与采访十一届全国人大三次会议的中外记者见面并回答记者提出的问题。下面是温家宝总理的开场白:


记者朋友们,大家好。过去的两年我们是在极其困难条件下走过来的。人民是用坚实的步伐走过了不平坦的道路,这将会在历史上留下印迹。


今后几年,道路依然不平坦,甚至充满荆棘,但是我们应该记住这样一条古训:行百里者半九十。不可有任何松懈、麻痹和动摇。同时我们要坚定信心,华山再高,顶有过路。解决困难唯一的办法、出路和希望在于我们自己的努力。


我深深爱着我的国家,没有一片土地让我这样深情和激动,没有一条河流让我这样沉思和起伏。亦余心之所向兮,虽九死其尤未悔。我将以此明志,做好今后三年的工作。


这段开场白中的没有一片土地让我这样深情和激动,没有一条河流让我这样沉思和起伏两句以诗一般的语言表达了温总理对祖国和人民的热爱。发自肺腑,充满深情,广为流传。但是我们却发现,这两句竟然是有着严重语病的病句。这两句本来要表达的意思是:每一片土地都让我这样深情和激动,每一条河流都让我这样沉思和起伏。因为每句各缺了一个否定副词使得表达的意思正好与原意相反。这是犯了病句中“不合逻辑”类型里的否定不当的毛病。

“戏剧”备课二题

 “宾白”和“唱词”区分不清


戏曲是中国传统的戏剧,其内容包括演员的“说”(宾白)和“唱”(曲辞)。为了便于阅读者区分哪些是说的,哪些是唱的,剧本在排版印刷上往往采用不同的字体,如《窦娥冤》第三折:


【鲍老儿】念窦娥服侍婆婆这几年,遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱,只当把你亡化的孩儿荐。(卜儿哭科,云)孩儿放心,这个老身都记得。天哪,兀的不痛杀我也!(正旦唱)婆婆也,再也不要啼啼哭哭,烦烦恼恼,怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运,不明不暗,负屈衔冤。(选自普通高中新课程实验教科书《语文(必修4)》,人民教育出版社200611月第2版)


这段唱词用的字体是宋体字,而“科介”和“宾白”用的是仿宋字。然而也就在这篇课文中,却出现了“曲辞”和“宾白”都是用宋体字的情况。共有4处,兹分列如下,其中加粗的文字是“宾白”,应该用仿宋字体。


1、【赚煞】我想这妇人每休信那男儿口。婆婆也,怕没的贞心儿自守,到今日招着个村老子,领着个半死囚。(张驴儿做嘴脸科,云)你看我爷儿两个这等身段,尽也选得女婿过。你不要错过了好时辰,我和你早些儿拜堂罢。(正旦不礼科,唱)则被你坑杀人燕侣莺俦。婆婆也,你岂不知羞!俺公公撞府冲州,?的铜斗家缘百事有。想着俺公公置就,怎忍教张驴儿情受?(张驴儿做扯正旦拜科,正旦推跌科,唱)兀的不是俺没丈夫的妇女下场头。(第一折)


2、【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏,人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。(刽子云)你有甚么话说?(正旦唱)前街里去心怀恨,后街里去死无冤,休推辞路远。(第三折)


3、【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷,则落的吞声忍气空嗟怨。(刽子云)难道你爷娘家也没的?(正旦云)只有个爹爹,十三年前上朝取应去了,至今杳无音信。(唱)早已是十年多不睹爹爹面。(刽子云)你适才要我往后街里去,是什么主意?(正旦唱)怕则怕前街里被我婆婆见。(刽子云)你的性命也顾不得,怕他见怎的?(正旦云)俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵,(唱)枉将他气杀也么哥,枉将他气杀也么哥。告哥哥,临危好与人行方便。(第三折)


4、【煞尾】浮云为我阴,悲风为我旋,三桩儿誓愿明提遍。(做哭科,云)婆婆也,直等待雪飞六月,亢旱三年呵,(唱)那其间才把你个屈死的冤魂这窦娥显。(第三折)


同样是这篇课文,在大纲版的教科书(2004年版)中却没有出现这样的失误。必修的教科书如此,选修的呢?翻开《中外戏曲名作欣赏(选修)》,问题更严重。戏曲单元中只选了汤显祖的《牡丹亭》第十出“游园”一段。这段文字由六支曲子组成,除了角色名和“科介”字体不同外,唱词和宾白的字体字号完全相同,特别是第一支曲子:


【绕池游】(旦上)梦回莺啭,乱煞年光遍。人立小庭深院。()炷尽沉烟,抛残绣线,恁今春关情似去年?[乌夜啼]()晓来望断梅关,宿妆残。()你侧着宜春髻子,恰凭兰。()剪不断,理还乱,闷无端。()已分付催花莺燕借春看。()春香,可曾叫人扫除花径?()分付了。()取镜台衣服来。(贴取镜台衣服上)“云髻罗梳还对镜,罗衣欲换更添香。”镜台衣服在此。


这支曲子和宾白如果不在字体上加以区分,极容易使读者误以为都是曲辞。事实上,从“乌夜啼”开始到段末都是人物的说白。明清传奇有时说白也采用诗词的形式,交替吟诵。而同样是这篇课文,在大纲版的高中《语文读本》(第四册,2004年版)中就没有出现这样的低级错误。同样的课文,新版的反倒不如旧版的,让人费解。


这种情况带来的最大问题就是给读者造成一定的阅读障碍,从而影响了对剧本内容的理解,特别是对于还不很熟悉戏曲语言的中学生。这两本教科书都是2006年和2007年版的,已经印刷过多次,而这样显而易见的失误迟迟不予修正,不禁使人对教科书所应具有的准确性和权威性质疑。退一步而言,用统一的字体也是可以的,这就需要在字号上有所区别,以此区分“曲辞”和“宾白”。


“舞台说明”文字末尾的标点符号问题


话剧中的“舞台说明”类似于戏曲中的“科介”,是剧作者根据演出的需要,提供给导演和演员的说明性的文字。也像“科介”一样,一般用括号(方招号或圆括号)括起来。从高中新课程必修4和《中外戏曲名作欣赏(选修)》所选的话剧看,教科书在“舞台说明”文字的句末用不用“句号”方面很不统一。如:


1、周朴园 (指窗)窗户谁叫打开的?


鲁侍萍:哦。(很自然地走到窗前,关上窗户,慢慢地走向中门。)


周朴园 (看她关好窗门,忽然觉得她很奇怪)你站一站,(侍萍停。)你--你贵姓?(《雷雨》)


2哈姆莱特:不敢,不敢。(奥斯里克下)多亏他自己保证,别人谁也不会替他张口的。
  
哈姆莱特:我愿意服从她的教诲。
(贵族下。)(《哈姆莱特》)


3奥尔贡 :(向达尔杜弗。道友,你太过分了。(向他的儿子。)不孝的忤逆,你还不认错?(《伪君子》)


4海尔茂 (凑着灯光)我几乎不敢看这封信。说不定咱们俩都会完蛋。也罢,反正总得看。(慌忙拆信,看了几行之后发现信里夹着一张纸,马上快活得叫起来)娜拉!(娜拉莫名其妙地看着他)(《玩偶之家》)


其中,《雷雨》《哈姆莱特》为必修4教科书课文,《伪君子(节选)》《玩偶之家(节选)》为选修教科书课文。


从上述所举的四个例子看,教科书中对于舞台说明文字的末尾用不用句号是不统一的。四例中共有五处用了句号,什么情况下用句号似乎也没有明确的标准。教科书以外的情况也是如此,翻查人民文学出版社1994年出版的《雷雨》单行本,其中舞台说明的文字,不论长短,句末都没有句号。而同样是人民文学出版社出版的《中国当代文学作品选》(1989年版),用法却不一致。以该书节选的话剧《茶馆》为例,如果“舞台说明”位置在台词的后面,句末都用了句号,不管长短。比如,“黄胖子:您赏脸!您赏脸!(下。)”而另一部歌剧《洪湖赤卫队》则不是这样。


括号用法明确规定:注释句子里某些词语的,括注紧贴在被注释词语之后,称句内括号,括号内文字末尾不能有句号(问号、叹号除外);注释整个句子的,括注放在句末标点之后,称句外括号,括号内注释的文字如果是一句话,句末可用点号(句号、叹号、问号等)。那么,“舞台说明里的文字末尾该不该用句号?我们认为不该用。理由如下:


第一、括号里的文字和前面的台词不构成“注释”关系。因为这些文字只是舞台说明,从语段的角度看,既不与整个段落产生语法关系,本身也不具有独立的交际意义。比如,“哈姆莱特:不敢,不敢。(奥斯里克下)多亏他自己保证,别人谁也不会替他张口的。”这句台词可以还原为:


哈姆莱特说:“不敢,不敢。”奥斯里克离开了厅堂。哈姆莱特又说:“多亏他自己保证,别人谁也不会替他张口的。”


换言之,这些文字属于作品内容的一部分,属于插说的范畴。因此从括号的种类看,这些括号都不是具有解释功能的句外括号,没有必要在句末用点号。


第二、括号里的文字不是一句完整的话。括号中的文字就算是注释的,“向达尔杜弗”“向他的儿子”等这些注释的文字也不是完整的句子,句末加句号也没有道理。甚至有些看似完整句子的其实都是不完整的。比如,《雷雨》中的“很自然地走到窗前,关上窗户,慢慢地走向中门”,句末用了句号。但这是一个完整的句子吗?不是,主语成分残缺,应该是“鲁侍萍很自然地走到窗前……”。所以笔者认为,从严格的语法意义上说,舞台说明的文字都不是完整的句子,句末都不应该用句号。


所以,话剧中括号内的舞台说明的文字句末不应该用句号。尤其必修和选修的教科书在这方面要统一标准,须知小小标点也不可小视,教科书要带头做语言文字规范运用的表率。(原载《语文报》高中教师版201211期)

《极限》作文简评

帅小伙刘翔受考生热捧,糟老头桑地亚哥无人问津


——高一3月考试作文简评


【试题回放】


阅读下面的材料,根据要求作文。 


材料1当格林走上百米起点,人们期待着神话中的记录再被打破;当39岁乔丹宣布复出时,人们带着担心期待着乔丹再次一飞冲天。体育运动不断冲刺极限,“更高、更快、更强”体现了人类挑战极限,不断突破的精神。


材料2当我们目睹拳王阿里颤抖的双手,当我们忧心于罗纳尔多那脆弱的膝盖,静心反思,挑战极限,也许正像弹簧,拉力超过了弹簧的承受极限,弹簧也许就要断裂。


有时候,我们需要不断突破极限,有时候,又要学会适可而止,保持生命的弹性。 


要求:自选角度,以极限为话题,写一篇700字以上的议论文


注意1、所写内容必须在材料范围之内;2、立意自定,题目自拟; 3、不要套作、不得抄袭。


下面就本次作文予以简评。


主要问题


1、立意方面:


审题不准。没有弄清楚“极限”的含义。比如把“极限”等同于“困难”“挫折”“打击”“苦难”等等。那么立意也就相应变成了“不怕困难”“不畏失败”等观点。这样立意不能说失误,但至少是不准确的。极限就是最高的限度, 面对极限的写作范围,如果从作文审题的角度来思考,可以从如下的角度进行切入——


什么是极限?如何要挑战极限?挑战极限需要具备什么条件?挑战极限会有什么样的结果?我们应该如何科学看待极限……


面对极限,人类可以挑战极限,其实就是把人类最大的潜能尽情发挥出来,就是把个人的最大价值一览无余地体现出来。如果以挑战极限作为立意的切入点,确定人生需要挑战极限为中心论点,是最基本的立意。


从所给的两则材料可以看出,要求考生即可以从正面立意,即“人生需要挑战极限”;也可以从反面立意,即“人生需要挑战极限,需要三思而行”。但是不能既说要挑战极限,又说要适可而止,这叫做论点不鲜明、论点不统一、论述重点不突出。但是这两个判断是不矛盾的,体现着看问题的角度不同,都有道理。如果实在想兼而论之,也应该以其中一个做重点论述,最后稍待补充一下,以体现辩证分析的特点。


2、论证方面:


论证不集中。就是不能紧紧围绕中心论点去反复论证。很多文字与论点无关或关系不大。比如引入论点过长,占了一大段的篇幅。写议论文,论点要开门见山,至少也要在前几行以醒目的判断句的形式出现,且要在后文以不同形式反复出现。给人以论点鲜明,论证严密的感觉。


内容与论点无关或关系不大,就是平常说的观点和材料不统一,这是写议论文最容易犯的错误。集中表现为所举的例子不能准确地证明论点。有写王昭君出塞的,看来《咏怀古迹》没白学,但是昭君出塞是挑战极限吗?有写司马迁的,司马迁遭辱写《史记》是挑战极限吗?还有曹操、拿破仑……甚至有一个考生写了两个人打架,一个被对方捅了20多刀还跑了十多里去追打那人,从而证明人的潜力有多大,真是让人哭笑不得。这些问题的出现根源在没有真正搞清“极限”的内涵。属于审题不准。


3、论据方面:


如本文题目所概括的,“帅小伙刘翔受考生热捧,糟老头桑地亚哥无人问津”。 几乎99℅的同学举刘翔论证论点。还有举贝多芬、霍金、爱迪生、邰丽华、父亲抬车救儿子、母亲楼下“接”孩子。议论文的论据讲究典型和代表性,而且要新鲜生动。与此相反,有一个非常典型又有代表性且又在身边的例子却无一考生运用,就是《老人与海》中的硬汉子桑地亚哥。此次作文命题以“挑战极限”为论点,其中一个意图就是考查考生能否运用灵活课文这一方便又广阔的资源进行读和写。实际上,这次作文就是《老人与海》的读后感。高一700余名考生居然出现“糟老头桑地亚哥无人问津”的奇怪现象着实让人遗憾!当然,旧的例子不是不能用,要看怎么用。


后文将选两篇通过桑地亚哥论证“极限”的作文,看看我们应该从中能得到什么启示和反思。


论据的运用。问题主要出现在表述不当和没有分析两个方面。


表述不当导致文体不明。其一,体现在用记叙文的方法描述作为论据的事例,这是不允许的。议论文的事实论据应该用概括的语言表述,否则就犯了文体意识不强的毛病。甚至有的同学用写抒情散文的语言来写,开头结尾用排比比喻,很有文采,以致整篇文章抒情色彩很浓,违背了要求写议论文的要求,恰恰适得其反。其二,表述不当的另一表现是一个事实材料叙述的文字过多,有的几乎占了全文一半,那你的文章还是以论文吗?这里就涉及到论据的详略问题,论据详略的标准是什么?是论证的需要。如果这个例子是大家都熟悉的,写进文章里时就不要再详细的叙述了。


没有分析导致论证没有深度。好的议论文是靠严谨的逻辑论证,高中阶段的作文就是要求学生事实材料和分析论证有机结合。方法很多,可以先举事实后分析,也可以先说观点后举例证明,还可以边叙述事实边分析。没有分析的最大后果就是堆砌事例。这样的议论文没有深度,不可能得高分。


4、论述肤浅:


主要表现在三方面:第一,就事论事,不能深入;第二,堆砌事例,形式简单;第三,思路不清晰,不会层层深入或多角度论证;第四,不联系现实。论述肤浅的根本原因是思维不深刻、思想不深刻,这就要靠提高思想水平,而主要方法就是阅读和思考。


5、其他问题:


1)题目笼统或不通。比如《论极限》《不同极限》《说到极限》等等。


2)知识错误。把林黛玉和祥林嫂混为一谈。


3)错字。刘祥(刘翔)、饱剑(宝剑)、兆明(姚明)。有的同学错字太多,用赵本山小品的话,满卷子都是“圈儿”。再加上字迹潦草,肯定不了多少分也就在情理之中了。


 


【附录】例文借鉴


人类需要挑战极限


祈福英语实验学校  余卫兵


我们时常听说生命无极限,究其原因是因为人类在不断挑战极限,而挑战极限,其实就是把人类最大的潜能尽情体现,就是把心中的梦想在现实中浓墨重彩的描绘,就是把自己的人生价值最大限度的体现。因此人类需要挑战极限。(论点)


人类前行的漫长历史,就是人类挑战极限的奋斗史、成功史。哥伦布扬起驶向大洋的风帆,不惧路途遥远和前路莫测,开辟了历史的新航线;火车由轰隆隆的缓慢行进到风驰电掣的呼啸而过,挑战着火车时速的极限;神六神七拔地而起,飞向太空,中国宇航员太空漫步遨游苍穹,多年的飞天梦想一朝实现;无线通讯网络、电脑视频技术,让在两个半球的亲人可以面对面聊天,让两颗心不再遥远;人类在月球上留下了探索的脚印,而不停的脚步又在继续向宇宙攀援和进军……一切的一起,看似梦想,但都被人类实现,这就是人类挑战极限的最好明证。


挑战极限,人类在向生命的最高峰发起连续不断的冲击。


他曾深入到可可西里探险,他曾穿越撒哈拉沙漠,他曾只身一人到伊拉克采访海湾战争,以色列飞机曾追过他50公里,埃及恐怖分子曾袭击过他,他就是唐师曾。(叙述事实材料)面对死亡的威胁,他没有放弃,而是扬起生命的风帆,挑战生命存在的极限,演绎诗意而富有传奇的人生。(针对事实材料进行分析)


他们是华夏的儿女,炎黄的骄傲,在世界特种兵比拼的赛场,面对残酷的生存环境和常人无法忍受的生存训练,扈华国和王亚林奋力拼搏,用自己精湛的武艺,挑战生理的极限,创造了亚马逊平原上猎人学校的奇迹;


他们是飞奔的旋风,以博尔特为代表的奥运赛场的百米飞人们,面对不断刷新的百米世界记录,他们没有畏惧,更没有止步,而是用旋风般的速度,用自己的超乎常人的运动天赋,挑战百米世界记录的极限,上演一次又一次飞人大战,改写人类百米成绩的记录,让我们看到人类飞奔的脚步永远不会停下。


正因为人类永不满足,所以挑战的身影遍布世界各个领域:(深入论证)吉尼斯世界记录一项项被刷新,南极大陆插上了各国科考队的旗帜,英吉利海峡多次被徒手游过,柯受良驾车飞跃了黄河,奥运会的各项记录不断被刷新……人类对极限的不断挑战,让人类的潜能得到最大程度的展示,也让人类在自然面前、在科学面前体现出无穷的智慧和力量。


是的,挑战极限,正是人们热爱生命、珍惜生命的体现。(深入说理)挑战极限,人类用行动证实自身的价值与实力,展现生命的活力,创造出属于人类历史的辉煌!


可以预见,只要人类存在,极限也必将存在,因为人类总是向着更高、更快、更强的方向发展,人类总是一步一个脚印地突破一个一个所谓的极限,因为,人类的潜能无限大,任何困难,都不会成为人类跨不过的鸿沟!看那些旧的世界纪录纷纷作古,新的世界纪录犹如雨后春笋般破土而出,有力证明了人类正向所谓的极限发起强有力的挑战。


人生无极限,挑战无极限,人类在挑战极限中不断向前迈进,生活在挑战极限中变得越来越精彩!(深入拓展)


 


                        挑战极限,人类需要三思而行


                              广东顺德北滘中学高三学生余逸菲


    人类一直在以挑战极限为荣,并以此为人生追求的目标:当博尔特走上百米起点时,人们期待着神话中的记录再被打破;当39岁的乔丹宣布复出时,人们带着渴望期待着乔丹再次一飞冲天。各项体育运动不断冲刺极限,更高、更快、更强体现了人类挑战极限,不断突破的精神。


而当我们目睹拳王阿里颤抖的双手,当我们心碎于桑兰那牵动亿万人心的一跳,当全世界车手惊心于塞纳辉煌短暂的一生,当我们忧心于罗纳尔多那脆弱的膝盖,静心反思,挑战极限,难道意味着必须失去健康、生命?也许正像弹簧,拉力超过了弹簧的承受极限,弹簧也许就要断裂。


所以,挑战极限,人类需要三思后后行。(论点,单独成段)


很多时候,人类需要不断突破极限,挑战极限,去实现新的飞跃。但在很的场合,人类又要学会适可而止,保持生命的弹性,需要经过慎重思考,最后才做出挑战极限的决定。


因为超越极限虽然是人的本性,向极限挑战,本是人类与生俱来的冲动。极限是我们的梦想,对探索永不止步、征服欲从不满足的人类而言,具有不可抗拒的诱惑,但是,向极限的挑战应该建立在对人类自身能力的深刻认识之上,应该是建立在对我们自身的保护之上的,只有人类认识了解了自我,才有可能挑战自身的极限。


20世纪90年代柯受良、朱朝辉成功飞越黄河后,于是在中华大地引起飞越热潮,到近年来,人们以各种方式挑战大自然、超越人类生理极限的探险活动,挑战极限运动就一直是个热门话题。然而,挑战极限,人类有成功的许多先例,但也不缺乏失败的悲剧。


2002102,陕西车手王家雄骑单车飞越天津黄崖关长城时不幸身亡,成为十几年来层出不穷的飞越活动中意外死亡的第一个人。这一悲剧事件也再次引起了人们对带有冒险性质的挑战极限运动的广泛注意。


在出现功败人亡的事件后,人们对挑战极限运动的热情是否依旧一如既往?如何对挑战极限运动进行有效的安全管理?挑战极限是带来一种精神享受还是一种肉体伤害?这需要我们冷静思考。


挑战极限,到底是在挑战什么?挑战极限的成功意味着荣誉、光环、掌声乃至利益,除此之外,还有什么值得我们深思?而挑战失败我们该如何面对?


放眼现实,时下的许多极限挑战,却远离了极限运动的初衷,变了味道。一些极限挑战活动大都离不了这四步曲:炒作打头炮,广告不可少,观众赚门票,赞助全都要。更可怕的是,还有一些极限挑战活动将收益放在了首位。这样的挑战极限是我们所需要的吗?我觉得这已经背离了挑战极限的本质,是为了商业的利益,是染上了铜臭味的商业活动。(联系现实)


挑战极限本来是件很壮丽的事情,变可歌可泣为可叹可悲是因为它被穿上了铜臭的外套,当商业利润凌驾一切时,生命一下子变得无足轻重,在票房、转播机位、广告牌位等一长串链条上,选手的保护、生命的安全也被放到了一个最不起眼的角落,而悲剧也不再是极限的悲剧,而是物欲的悲剧了。(针对现象,深入分析)


因此,聪明的人类,是不是需要放慢脚步,好好思考一下:挑战极限,我们需要怎样的态度与行动?


【教师点评】面对挑战极限这一写作话题,作者通过冷静而理智的思考,提出了自己的见解:挑战极限,人类需要三思而行,以此作为文章的中心论点。从行文构思来看,作者提出观点,不是无的放矢,而是针对现实生活中,挑战极限带来的种种负面的结果,提出自己的思考,立论就体现出个体的思考。在论证的过程中,具有辩证思维的火花,既肯定了挑战极限的必要和作用,更以实例为依托,具体分析了现实生活中挑战极限存在着对人生命的危害和商业化的操作种种不足,由此深入思考,提出疑问:我们应该如何理性的对待挑战极限的运动,文章的最后,再次点题,强化中心,引发读者思考,是一篇很有现实针对性的好文章。(指导教师:余卫兵)


 


在与极限斗争中成长


——读《老人与海》


 


人类每天都在与自己的极限斗争中成长。无论是天宫一号的成功发射,还是像桑迪亚哥一样凭一己之力和简陋的捕鱼工具捉到巨大的马林鱼。这些同样是伟大的举措,能成功越过自己极限的人都是胜利者;而那些不肯向自己极限迈出一步的都是平庸的人。


《老人与海》中,只有一个简单到不能再简单的故事和人物,却呈现出了一个时间的压强,强而有力的揭示人性强悍的一面。用海明威对自己作品的评价来说:“一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜。旗帜上,舞动着的云龙一般的四个闪闪发光文字——超越极限!”


《老人与海》虽然是一部寓意深远的古典悲剧式小说,一部现实主义佳作,却也是一首感人至深点的英雄主义赞歌。纵使小说的结局在旁人看来是老人以无获告败,但其实正如老人说一句话:“一个人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不能被打败”。


每个人都有自己的极限,做一件事没有达到预期效果就叫失败,但那些与自己极限做斗争的人每天都接近这些失败。老人出海捕鱼,不能期望每天鱼都咬自己的钩;一个探索自然的人,不能期望轻易了解自然的一切;一个企图改革的人,不能期望世界轻易的被改变,或是改革马上被是人接受。这些人,天生的与极限相邻,被命运所束缚,要突破它就必然会每时每刻面对失败的可能。


但就像老人多次出海都以失败告终,他仍坚持最后一次出海的机会一样,人可以失败,却不可被打倒。失败了,只是过去的烟云,只能成为经验之谈;人还可以继续挑战,还有将来。但是被打倒了,就意味着放弃那成功的机会,意味着臣服于命运,向极限低头,将来永远都不可能。


每个人都有自己的极限,只是不同的人极限不同。极限总是存在的,但这并不意味着就屈服于极限。事实上,只有平庸的人才会甘于极限之内,享受“胜利”的滋味,伟大的人都以挑战极限,并坚持到底,直至成功为乐。他们明知自己的极限存在着,却乐于把极限扩大,越过一个极限,进入下一个。就像游戏闯过一样,那就是人的挑战极限人生。


人每过一关都是对自身极限的挑战,因为它创造了新的,以前没有的;而越到最后,极限越大也就越难挑战,但还是会有人乐此不疲的一次又一次地挑战,就算失败了1000次,却不被打倒。


现实生活中,即使我们也像书中老人一样的平凡,我们同样也会遇到极限阻碍我们发展的时候。但是很多时候,大多数人都会选择以逃避的形式,让时间“解决”一切。但其实,问题仍然存在着,甚至可能来势更猛。比如,对一个胆小,对于从来没有在课上发言过得同学而言,大胆地举手发言就是就是他得极限。即使在一般人看做是“举手之劳”的一个动作,同样也需要很大的努力去克服,那就是极限。但是如果我们能走出这一步,他就是成功的,无谓结果如何,他本人的一生可能因此就渐渐的改变。


正如萧伯纳所说:人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃烧得光明灿烂,交给下一代的人们。在与极限的斗争中成长,在失败的铺垫下踏人类事业上峰顶。

高一3月统一考试

第Ⅰ卷


注意事项:


1、本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分,共120分,考试时间为120分钟。答卷前,考生务必将自己的姓名、班级、考号填写在本试卷答题纸相应的位置上。


2、作答时,将答案写在答题纸上,考试结束后,只交答题纸。


一.古代诗歌阅读(18)


1.阅读下面一首古诗,回答问题。(6分)


访隐者


[]郭祥正


一径沿崖踏苍壁,半坞寒云抱泉石。


山翁酒熟不出门,残花满地无人迹。


[] ①坞:山坳。②山翁:此处指隐者。


1)在诗句中,与诗题相呼应的最关键的一个字是______。(1分)


2)结合第三、四句,赏析“隐者”的形象。(3分)


                                                      


3)下列诗句与这首诗所寄寓的情怀最相近的一项是(   )(2分)


A.开荒南野际,守拙归园田。        B. 锦城虽云乐,不如早还家。


C.艰难苦恨繁双鬓,潦倒新停浊酒杯。D. 春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。


2.把下列句子翻译成现代汉语。(4分)


1寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。(《秋兴》)


                                                                    


2沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。(《琵琶行》)


                                                                    


3.补写出下列名篇名句中的空缺部分。(8分,每空1分)


1)千呼万唤始出来,                         


2)一去紫台连朔漠,                       


3其险也如此,                           (《蜀道难》)


4                         ,不尽长江滚滚来。


5                         ,此时无声胜有声。


6)沧海月明珠有泪,                         


7                                        寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。


二.现代文阅读(15分)


阅读下面的文字,完成46题。


严冬海猎


陈秉汗


风静了,天空像硕大无朋的冰块银晃晃闪着寒光。沿海的海面弥漫着乳白色的雾气。海肚天脚一片胭红。怕冷的夕阳像喝醉了酒,醉醺醺地没入暮霭中。这是霜冻的征兆。几十年未遇的寒流袭来,往日闹市般的海湾冷冷清清。


“海龙——”海滩那边传来渺远的呼唤声。


“哎——”礁石上赤条条地爬上一个十四五岁的少年。他迅速穿上一件赤褐色的渔民衣服。衣服又宽又长,过了膝盖,袖口也卷了几卷,分明是他爸爸穿过的。


一年四季,海龙喜欢在这里洗澡、潜水,即使这样的鬼天气也不例外。现在正是尖头鱼最肥最值钱的季节,海龙的爸爸有一种祖传捕鱼绝招,越是天寒地冻效果越好:深夜走到沙滩,仰头喝下一瓶酒,脱下衣服,跳进海里。尖头鱼便迎着热气游过来……可是爸爸出海妈妈就心跳。所以爸爸不让海龙学这种原始的捕鱼法。但海龙觉得有趣,几次要跟着下海,被爸爸骂回来。最近爸爸连续几个晚上下海捕鱼,风寒侵入肌体,生起病来,家里仅有的一点钱在药煲里化作一缕缕轻烟。欠下一屁股债。年关在即,爸爸躺在床上发愁。


听到妈妈的喊声,海龙跳下礁石,赤着脚板,沿着沙滩走回来。


一家人正围着低矮的桌子吃晚饭。爸爸舀了一碗粥汤,弓着腰,埋头就着番薯连皮带根艰难地咀嚼吞咽,不时停下来咳嗽。有时咳嗽得喘不过气来,妹妹便给他捶捶腰背。


海风穿过破屋石缝,像吹箫一样呜呜响。爸爸头也不抬地说:“阿龙,天气这么冷,你别去耍海水了,弄出病来怎么办!”


“浸浸海水少生病,邻居老叔说的。”海龙抓了一个番薯端着碗到屋外吃,看看海边的天色变化。


天黑下来,爸爸咳嗽着躺下,妈妈和妹妹也上床睡觉了。海龙装作睡着的样子,爸爸的咳嗽声和呻吟声渐渐静了,才蹑手蹑角溜下床,溜到门外。


大海一片漆黑。墨兰的苍穹缀满星星,洒下淡淡的星光。海滩像一片蒙蒙轻雾。海龙全副武装,用尖担挑着鱼篓、干柴捆,快步向海滩走去。他那稚嫩的脸蛋此刻十分凝重暗淡,和夜色融成一体。他不会喝酒,掏出两个还有些烫手的番薯,拍掉草木灰。连皮吞进肚里。他把尖担插在湖水线上,爬上礁屿,解开柴捆,划了几根火柴。柴枝熊熊燃烧起来,照的海面红光闪烁。他脱下衣服,迅速溜下海里。深夜的海水不同白天,像冰一样。海龙感受到裂肌砭骨的寒冷。他没有反悔,没有退缩——爸爸忍受得了,自己为什么忍受不了。他咬咬牙,挥动双臂,捞水擦擦身体。敏感的尖头鱼已经感受到一团热气,它们笨拙地迎着热气游过来。海龙激动得心怦怦跳,忘记了寒冷,牙齿叼着鱼篓,双手左右开弓,左一条右一条,像捞漂浮在水里的萝卜,一一把它们丢进篓里。


海潮不断上涨。海龙随海水不断上浮,到插尖担的地方,鱼篓满了。要是爸爸便立即上岸小跑回家,钻进孩子们用体温焐热的被窝……不!此刻礁屿附近的尖头鱼还很多,他太舍不得离开了。可是鱼篓满了,没地方放呀!他爬上礁石,添了柴火,拿过裤子,用石头把裤带砸成两段,一段把裤角扎牢,把篓里的鱼倒进去,再用另一段扎了口。海龙带着鱼篓又一次溜下海里,身子接触到密密麻麻的尖头鱼,他激动的热血沸腾,忘记了寒冷,忘记了饥饿,忘记了困乏,抓鱼的动作越来越快……他干狂了,干傻了,恨不得把海里的尖头鱼都抓进自己的鱼篓里。


后半夜,爸爸醒来发现海龙不见了,赶紧和妈妈向海滩寻来,一脚深一脚浅,跌跌撞撞呼唤着儿子的名字。妈妈一个踉跄,脚下好像绊着什么,软绵绵的,只见海龙光着屁股,倒在地上,旁边的胆子一头是鱼篓一头是用裤子改装的袋子,都盛满银晃晃的尖头鱼。妈妈搀扶着海龙,爸爸挑起担子,一步一步走回家里。


海龙清醒过来,喝下一碗热水,钻进妈妈妹妹的暖被窝。冰冷的身子接触到妹妹,妹妹惊醒了,“哇”的一声大哭起来。妈妈说:“哥哥捡回来好多好多的鱼哩。”妹妹揉揉惺忪睡眼,见地上许多尖头鱼,不禁破涕为笑。刺骨的寒风发出尖厉的哨音,穿过小屋的石缝溜走了,②黎明前的大海静了,静的像守着摇篮的母亲……


4.阅读文中两处画线部分的景物描写,请分别说明作者的描写意图。(4分)


 


5.文中海龙的父亲是一个什么样的人物形象?(4分)


 


6.海龙捕鱼时经受了考验,使他坚持下去的原因有哪些?请结合全文简要分析。(7分)


 


 


 


 


 


 


 


第Ⅱ卷


三.(42分,每题3分)


7.下列加点字的注音完全正确的一项是(


A (liáo) (xuán) (jiàn) (diàn)


B.烟ǎi)朱tuò)两jiá或一轮(jiàn


C杀(shì咽(wū杆(wéi)沸反天(yíng


D清(chǔ)霜 (bìn) (wǎnɡ) (zhé)


8.下列各组词语中书写完全正确的一项是(


A.谬种  尘芥  训熟  百无聊赖  B.搭讪  蹙缩  炮烙  见风使舵


C.唾弃  草窠  歆享  揣揣不安  D.牲醴  寒喧  倔强  踌躇满志


9. 下列句子中加点成语使用有误的一项是(


A.你自己荐她来,又合伙劫她去,闹得沸反盈天的,大家看了成个什么样子?


B.在12落后的情况下,山东鲁能队的主力前锋韩鹏不负众望,利用身高优势头球攻破对方球门。


C看到果农家里汗牛充栋的黄灿灿的橙子,我深感欣慰,因为这说明我们开发的新品种产量高,品质好。


D.全国青年歌手大奖赛参赛歌手的水平参差不齐,引发了全国观众的热烈讨论。


10.下列各句中标点符号使用完全正确的一项是( 


A.她一手提着一个竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂,她分明已经纯乎是一个乞丐了。


B.金秋时节的“天下泉城”济南,泉水涌动,景色宜人,彰显了济南“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”的特色。


C.围绕旅游与生物多样性的主题,世界旅游组织呼吁:动员全球的政界、公众、旅游企业共同行动起来,保护地球生物,实现旅游业的可持续发展。


D.“想点开心的事吧,老家伙。”他说:“一分钟一分钟过去,离家越来越近了。”


11. 下列各句中没有语病的一项是(  


A.《大明宫传奇》讲述了一幅古代大型壁画引出的传奇故事,时代定位在武则天在位的大唐盛世。


B.对戴望舒《雨巷》主题的理解,课后学生提出了异议,我认为是正确的。


C.关于复原米洛斯的维纳斯那条已经丢失了的胳膊的方案至少有三种以上。


D.大家在写作文时,一定要注意表达真情实感,切忌不要胡编乱造。


12.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是 (  )


A.海明威,英国作家。1954年获诺贝尔文学奖。代表作有《老人与海》《太阳照常升起》《永别了,武器》《丧钟为谁而鸣》等。


B.李白,字太白,号青莲居士,盛唐诗坛的代表作家之一,是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,存诗九百九十余首。其诗风格飘逸豪放。


C.《祝福》以一个淳朴善良的农村妇女为主角,把人物放在一个复杂的社会关系里,通过祥林嫂,对封建礼教提出了强烈的控诉。


D.杜甫,字子美,他的诗,反映了唐代动乱的现实,揭示了人民的痛苦生活,称为“诗史”。在艺术上,为古代诗歌开辟了现实主义广阔道路,其诗风格沉郁顿挫。


13.《林黛玉进贾府》中对“凤姐”的肖像描写可分为服饰和容貌两个方面,都反映了人物的特征,下列分析不正确的一项是( 
    A
.由此可以看出凤姐的贪婪和俗气。
    B
.含威不露的粉面,未启先笑的丹唇,反映她的欺诈、狡黠的本性。
    C
.这种服饰和容貌正是她要维持在贾府中的地位和威望所必不可少的。
    D
.在美丽的外表下,掩盖着内心世界的空虚。
14
.下面对《林黛玉进贾府》各句中的字分析不当的一项是( 
    A
台矶之上,坐着几个穿红着绿的丫头,一见他们来了,便忙都笑迎上来。(因初见贵客而异常高兴。)
    B
一语未了,只听外面一阵脚步响,丫环进来笑道:“宝玉来了!”(反映出宝玉平时对下人随和平等。)
    C
一语未了,只听后院中有人笑声,说……(说明“笑”的人物地位非同一般,无所顾忌。)
    D
熙凤道:“这倒是我先料着了,知道妹妹不过两日到的,我已预备下了,等太太回去过了目好送来。”王夫人一笑,点头不语。(笑王熙凤乖巧精灵,实际上哪里预备了。)


15.下列四段文字都写到了祥林嫂的眼睛,它们分别表现了人物怎样的精神与心理状态?给出的对应选项中正确的是( 
  ①只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。
  ②(但不到一顿饭时候,她便回来,)神气很舒畅,眼光也分外有神……
  ③(她大约从他们的笑容和声调上,也知道是在嘲笑她,)所以总是瞪着眼睛,不说一句话……
  ④(她像受了炮烙似的缩手,脸色同时变作灰黑,也不再去取烛台,只是失神地站着……这一回她的变化非常大,)第二天,不但眼睛窈陷下去,连精神也更不济了。

  A.悲痛之极,丧失了生的勇气;
  B.身心俱毁,濒临死的边缘;
  C.希望破灭,精神受到沉重打击;
  D.精神麻木,不复有生的欲望;
  E.寄希望于神灵,力图摆脱不幸的命运;
  F.失望无望,麻木地面对人世的冷漠;
  G.陷于绝望,领略到人世的无情;
     A.DEFC;   B.AGFB;    C.BEDG;    D.DEDC.


16.下列各句中加点的词,与现代汉语意思不相同的一项是( )


明年秋,送客湓浦口  因为长句,歌以赠之


③似诉平生不得志      整顿衣裳起敛容


⑤暮去朝来颜色      ⑥我从去年辞帝京


A.①②③④              B.②③⑤⑥


C.①②④⑤              D.①④⑤⑥


17. 修辞方法与其它三项不同的一项是 (   )


A.又闻子规啼夜月,愁空山。        B.主人下马客在船


C.东西植松柏,左右种梧桐          D.秦时明月汉时关


18.下列句中加点的字,解释有误的一项是(


A.以手抚膺长叹 (坐下)     B.画图识春风面 (曾经)


C坐促弦弦转急 (退回)     D.他生未此生休 (预料)


19.选出全是侧面烘托琵琶女琴技的一项(  )


①忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发


②转轴拨弦三两声,未成曲调先有情


③东船西舫悄无言,唯见江心秋月白


④去来江口守空船,绕船月明江水寒


⑤座中泣下谁最多,江州司马青衫湿


A.①②③    B.①③⑤   C.②③④    D.③④⑤


20.对《咏怀古迹》(其三)的赏析,有误的一项是(   


    A.全诗开篇由山清水秀的昭君故里写起,与下文独留青冢向黄昏的死后情景形成鲜明的对比,表现了作者对昭君命运的同情。


    B.颔联既写出了王昭君一生的苦楚,死后的孤独,也由青冢称呼中表现了对这位为民族和睦作出巨大贡献的女子的歌颂。


    C.诗歌的后两联借历史传说谴责了汉元帝的不分美善、朝廷里权贵们颠倒黑白的行为


     D.全诗借对王昭君的同情、对统治者的谴责,也表达了自己怀才不遇的感慨。


四.语言表达5分)


21.仿照下面句式,以人生不同阶段的特征为内容,续写一段话。
    
春之清新,夏之火热,秋之丰硕,冬之静穆,各季节的不同色彩,构成了多彩的岁月。


                                                   


                                                                  


五.(40)


22.阅读下面的材料,根据要求作文。 


材料1当格林走上百米起点,人们期待着神话中的记录再被打破;当39岁乔丹宣布复出时,人们带着担心期待着乔丹再次一飞冲天。体育运动不断冲刺极限,“更高、更快、更强”体现了人类挑战极限,不断突破的精神。


材料2当我们目睹拳王阿里颤抖的双手,当我们忧心于罗纳尔多那脆弱的膝盖,静心反思,挑战极限,也许正像弹簧,拉力超过了弹簧的承受极限,弹簧也许就要断裂。


有时候,我们需要不断突破极限,有时候,又要学会适可而止,保持生命的弹性。 


要求:自选角度,以极限为话题,写一篇700字以上的议论文


注意1、所写内容必须在材料范围之内;2、立意自定,题目自拟; 3、不要套作、不得抄袭。

[名句赏析]一水护田将绿绕,两山排闼送青来

[名句赏析]一水护田将绿绕,两山排闼送青来


一水护田将绿绕,两山排闼送青来。


     这两句诗出自王安石的《书湖阴先生壁》。湖阴先生名叫杨德逢,是王安石在金陵紫金山下的邻居。他鄙视功名,清贫淡泊。两句意为:门前田间的禾苗一片葱绿,一脉流水将其亲切地拥入怀中;远处青山叠翠,像殷勤的朋友,把如画的景致送上门来。
  这两句诗中的用得十分精当。
  先说字。有保护、保卫之意。湖阴先生的隐居之所定然山清水秀、鸟语花香,甚至牧童短笛、悠扬悦耳。一畦浓翠欲滴的田地,繁茂地生长;一条弯弯的小河绕田而过:这是写实。而着一字却化实为虚,把这种客观的情景拟人化。似乎是主人所种,但春种并不一定为了秋收,也许只为领略炎夏那清凉的碧绿。水呢,不再是天然固有的河流,它成了上天派来的卫士,它怕这一片浓绿被牛羊所践踏,而坚定地用臂膀将其围护起来。一个字把一幅富有人情味儿的图景勾勒出来了。
  再说字。就是送来,再普通不过的词了。用在此处,化腐朽为神奇。先生的居所可谓幽静清雅了。可是主人还希望看到窗含西岭千秋雪般的景致。好啊,上天领会了,派了两座山来安在西窗(门):湖阴先生,给你送青来了。
  这两句诗的意象,也颇值得玩味。大凡世外桃源的隐居之所,似乎离不开山和水,所谓智者乐水、仁者乐山。因此,这两句诗又写出了隐者湖阴先生智者”“仁者的风范。幽静的大自然,知其为智者,故将水绕绿;知其为仁者,故排闼送山。再联系前两句,可进一步看出,一个喜爱自然、创造自然美的人,连大自然也不禁钟爱于他,会将天然的美景赏赐给他。这真是何等的造化!
  排闼是推门而入,比窗含还进一层。似乎两座青山由门而入,置在主人面前。那门该有多大?屋子该有多大?有限的居室虚化成无限的天地,无限的天地具缩为有限的居室。天地有限,居室无穷,天地与居室和谐地融为了一体。
                 
    (
原载《语文报(高中版)》2007,第45)

【东坡短文品读】与李公择

【东坡短文品读】与李公择


[]苏轼


某顿首。知治行窘用不。仆行年五十,始知作活,大要是悭尔,而以美名,谓之俭素。然吾为之,则不类俗人,真可谓淡而有味者。口体之欲,何穷之有,每加节俭,亦是惜福延寿之道。此似鄙俗,且出于不得已,然自谓长,不敢独用,故献之左右。住京师,尤宜用此策也。一笑!一笑!


[注释]①治行:治理行装;②作活:过日子。


[品读]公择,黄庭坚舅父,苏轼的朋友。宋神宗元丰六年(1083),李公择到京师作官,需要治理行装,但手头拮据,十分苦恼。苏轼便写了此信给以宽慰。信中所言恰是苏轼谪居黄州四年的经验之谈。《答秦太虚书》详叙了其谪黄的拮据生活。“初到黄,廪入既绝,人口不少,私甚忧之,但痛自节俭,日用不得过百五十。每月朔,便取四千五百钱,断为三十块,挂屋梁上,平旦,用画叉挑取一块,即藏去叉,仍以大竹筒别贮用不尽者。”《答毕仲举书》又云:“菜羹菽黍,差饥而食,其味与八珍等。”对毕信中所言“处世得安稳无病,粗衣饱饭,不造冤业,乃为至足”,苏轼“三复斯言,感叹无穷”。在作者看来,“俭素”不仅是做给别人看的,更应该成为一种个人的自律,一种人生态度。提倡物质的节俭,应该内化为一个人安于清贫、以苦为乐的生活理念。“每加节俭”这在任何时代都具有普遍的意义。进一步说,“俭素”也折射出作者超然旷达的胸襟。文章虽短,却写得腾挪跌宕。


[小练习]


1.文中加点的词。


A.B.C.D.


2.下列各组句子,加点词的意义和用法相同的一组是( )


A.美名  美于徐公


B.然吾侪  霓为衣兮风


C.出于不得已  臣少仕伪朝,历职郎署


D.故献左右  二虫又何知


3.翻译下列文句。


口体之欲,何穷之有,每加节俭,亦是惜福延寿之道。


[]参考答案:


1.A.:容易;B.文:掩饰;C.侪:同辈人;D.策:方法


2.C.况且(A.用,认为B.做,当作D.它,这)


3.人对于吃穿等物质方面的欲望,哪有止境啊!经常俭省节用,也是珍惜福分延长生命的方法。


(原载《名作欣赏》中学阅读200810期)

《论语》成语、俗语集释(二)

16 择善而从:“多闻,择善而从。” (《述而篇》)释:多多地听,选择其中好的加以接受。
   
17
任重道远、死而后已:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯篇》)释:读书人不可以不刚强而有毅力,因为他负担沉重,路程遥远。以实现仁德于天下为己任,不也沉重吗?到死方休,不也遥远吗?
   
18) 空空如也:“有鄙夫问于我,空空如也。”
 (《子罕篇》)释:有一个庄稼汉问我,我本是一点也不知道的。
   
19
循循善诱:“夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。” (《子罕篇》)释:老师善于有步骤地诱导我们,用各种文献来丰富我的知识,有用一定的礼节来约束我的行为,使我想停止学习都不可能。
   
20
后生可畏:“后生可畏,焉知来者之不如今也?” (《子罕篇》)释:年少的人是可怕的,怎能断定他的将来赶不上现在的人呢?
   
21
升堂入室:“由也升堂矣,未入于室也。” (《先进篇》)释:由么,学问已经不错了,只是还不够精深罢了。
   
22
过犹不及:“子曰:‘过犹不及。’” (《先进篇》)释:孔子道:过分和赶不上都不好。
   
23
四海之内皆兄弟:“四海之内皆兄弟——君子何患乎无兄弟也?” (《颜渊篇》)释:天下之大,到处都是好兄弟——君子又何必着急没有好兄弟呢?
   
24
成人之美:“君子成人之美,不成人之恶。” (《颜渊篇》)释:君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。
   
25
察言观色:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。” (《颜渊篇》)释:怎样才是达呢?品质正直,遇事讲理,善于分析别人的言语,观察别人的颜色,从思想上愿意对别人退让。
   
26
言必信,行必果:“言必信,行必果。” (《子路篇》)释:言语一定要信实,行为一定要坚决。
   
27
怨天尤人:“不怨天,不尤人,下学而上达。” (《宪问篇》)释:不怨恨天,不责备人,学习一些平常的知识,却透彻了解很高的道理。
   
28
一以贯之:“非也,予一以贯之。” (《卫灵公篇》)释:不是的,我有一个基本观念来贯串它。
   
29
杀身成仁:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。” (《卫灵公篇》)释:志士仁人,不贪生怕死因而损害仁德,只勇于牺牲来成全仁德。
   
30
人无远虑,必有近忧:“子曰:‘人无远虑,必有近忧。’” (《卫灵公篇》)释:孔子说:一个人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。
   
31
言不及义:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!” (《卫灵公篇》)释:同大家整天在一块,不说一句有道理的话,只喜欢买弄小聪明,这种人真难教导。
   
32
因人废言:“君子不以言举人,不以人废言。” (《卫灵公篇》)释:君子不因为人家一句话(说得好)便提拔他,不因为他是坏人而鄙弃他的好话。
   
33
当仁不让:“当仁,不让于师。” (《卫灵公篇》)释:面临着仁德,就是老师,也不同他谦让。
   
34
性相近,习相远:“性相近也,习相远也。” (《阳货篇》)释:人性情本相近,因为习染不同,便相距悬远。
   
35
杀鸡焉用宰牛刀:“夫子莞尔而笑,曰:‘割鸡焉用牛刀?’” (《阳货篇》)释:孔子微微笑着,说道:宰鸡,何必用宰牛的刀?
   
36
色厉内荏:“色厉而内荏,譬如小人,其犹穿窬之盗也与?” (《阳货篇》)释:颜色严厉,内心怯懦,若用坏人作比喻,怕像个挖洞跳墙的小偷罢!
   
37
道听途说:“道听而涂说,德之弃也。” (《阳货篇》)释:听到道路传言就四处传播,这是应该革除的作风。
   
38
患得患失:“其未得之也,患得之。既得之,患失之。” (《阳货篇》)释:当他没有得到职位的时候,生怕得不着。已经得着了,又怕失去。
   
39
饱食终日,无所用心:“饱食终日,无所用心,难矣哉!” (《阳货篇》)释:整天吃饱了饭,什么事也不做,不行的呀!
   
40
学而优则仕:“仕而优则学,学而优则仕。” (《子张篇》)释:做官了,有余力便去学习;学习了,有余力便去做官。

《论语》成语、俗语集释(一)

《论语》成语、俗语集释


内蒙扎赉特旗一中  李殿林

    一提起《论语》,大家都会感到陌生和遥远,认为读《论语》的都是老学究。特别是学生,更感到《论语》与他们的思想格格不入。其实,不仅《论语》所代表的儒家文化几乎是中华文化的代名词(姑且这样说),至今还影响深远,就具体而言,它语言平易又不乏文采,篇章短小精练又具有格言体制,易读易诵。所谈内容涉及人生修养的方方面面,对于如何做人如何处事颇有启迪。这对青年人很有裨益。我很希望同学们读一读《论语》。同时,高中语文必修一中的“名著导读”就有《论语》,读点儿《论语》,好。
   
怎样让《论语》变的亲切而不陌生,引起阅读兴趣?不妨从《论语》中的成语、俗语入手。当你发现我们生活中经常用的语言原来是在《论语》中,自然就会爱不释手、兴趣盎然地读下去。下面就举一些这方面的例子。
   
1
犯上作乱:“不好犯上,而好作乱,未之有也。”(《学尔篇》)释:不喜欢触犯上级,却喜欢造反,这种人从来没有过。
   
2
巧言令色:“巧言令色,鲜矣仁!”(《学尔篇》)释:花言巧语,伪善的面貌,这种人,仁德是不会多的。
   
3
言而有信:“与朋友交,言而有信。” (《学尔篇》)释:同朋友交往,说话诚实守信。
   
4
三十而立:“三十而立,四十而不惑,五十而知天命。”(《为政篇》)释:三十岁,懂礼仪,说话做事都有把握;四十岁,掌握了各种知识,不致迷惑;五十岁,得知天命。
   
5
知之为知之:“知之为知之,不知为不知,是知也。” (《为政篇》)释:知道就知道,不知道就不知道,这就是聪明智慧。
   
6
是可忍,孰不可忍:“是可忍,孰不可忍也?” (《八佾篇》)释:这都可以狠心做出来,什么事不可以狠心做出来呢?
   
7
既往不咎:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。” (《八佾篇》)释:已经做了的事不便再解释了,已经完成的事不便再挽救了,已经过去的事不便再追究了。
   
8
尽善尽美:“尽善矣,又尽美也。” (《八佾篇》)释:美极了,而且好极了。
   
9
见贤思齐:“见贤而思齐焉,见不贤而内自省也。” (《里仁篇》)释:看见贤人,便应该想向他看齐;看见不贤的人,便应该自己反省,有没有同他类似的毛病。
   
10
文质彬彬:“文质彬彬,然后君子。” (《雍也篇》)释:文采和朴实,配合适当,这才是君子。
   
11
敬而远之:“敬鬼神而远之,可谓知矣。” (《雍也篇》)释:严肃地对待鬼神,但并不打算接近他,可以说是聪明了。
   
12
举一反三:“举一隅不以三隅反,则不复也。” (《述而篇》)释:教给他东方,他却不能由此推知西、南、北三方,便不再教他了。
   
13
暴虎冯河:“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。” (《述而篇》)释:赤手空拳和老虎搏斗,不用船只去渡河,这样死了都不后悔的人,我是不和他共事的。
   
14
三月不知肉味:“子在齐闻韶,三月不知肉味。” (《述而篇》)释:孔子在齐国听到韶的乐章,很长时间尝不出肉味。
   
15
乐在其中:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。” (《述而篇》)释:吃粗粮,喝冷水,弯着胳臂做枕头,也有着乐趣。

《祝福》“然而”后面省略的是什么

《祝福》然而后面省略的是什么
                       内蒙古扎赉特旗一中   李殿林
   
鲁迅《祝福》中有两处鲁四老爷有的然而,后面都有省略号。省略的内容是什么,值得研究。《<祝福>中一些问题新探》(中学语文教学资源网李东升2005-03-06)中作者对这一问题做了如下的分析:


发现祥林嫂被抢走,鲁四老爷说了两次“可恶”, “然而”.我们细细分析一下就可以发现,里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动,给自己带来了麻烦。“然而”是书面语重转连词,后面隐含的意思是:祥林嫂私自逃出,礼教不容;婆婆作主,理所当然,而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的,对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她,闹得沸反盈天,有损鲁家的体面。“然而”找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。
   
两次可恶和第一次然而的分析是对的,后一处然而的说法似乎不够准确。我们先看原文:


看见的人报告说,河里面上午就泊了一只白篷船,篷是全盖起来的,不知道什么人在里面,但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米,刚刚要跪下去,那船里便突然跳出两个男人来,像是山里人,一个抱住她,一个帮着,拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声,此后便再没有什么声息,大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来,一个不认识,一个就是卫婆子。窥探舱里,不很分明,她像是捆了躺在船板上。
  “可恶!然而……”四叔说。
  这一天是四婶自己煮午饭;他们的儿子阿牛烧火。
  午饭之后,卫老婆子又来了。
  “可恶!”四叔说。
  “你是什么意思?亏你还会再来见我们。”四婶洗着碗,一见面就愤愤的说,“你自己荐她来,又合伙劫她去,闹得沸反盈天的,大家看了成个什么样子?你拿我们家里开玩笑么?”“阿呀阿呀,我真上当。我这回,就是为此特地来说说清楚的。她来求我荐地方,我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。对不起,四老爷,四太太。总是我老发昏不小心,对不起主顾。幸而府上是向来宽洪大量,不肯和小人计较的。这回我一定荐一个好的来折罪……。”“然而……”四叔说。
  于是祥林嫂事件便告终结,不久也就忘却了。
  在教学过程中,学生对后一处然而确实有像李文所谈到的那样理解的,这可能根据卫老婆子的这回我一定荐一个好的来折罪这句话分析出来的。我却认为四叔不是这个意思。鲁四老爷本来就看不起祥林嫂,第一次见到她时就皱了皱眉,四婶已经知道了他的意思,是在讨厌她是一个寡妇。可见鲁四老爷一开始就不同意雇用祥林嫂。这个意思后文还有两处可以证明。其一当祥林嫂从河边淘米回来时,忽而失了色时,四叔一知道,就皱一皱眉;其二她的婆婆到鲁家让她回去时,鲁四老爷说既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。由此可见,因为祥林嫂能干,舍不得她走,进而责备卫老婆子,这不是鲁四老爷的想法。
  从上文看,是四婶说了使鲁家失了面子的话,卫老婆子才说了那段赔礼道歉的话。但她的赔罪并不能使鲁家主人怒气儿全消,因此鲁四老爷还是要责备卫老婆子。也就是说,鲁四老爷说的话应该和四婶说的是一个意思。
  所以,我认为,鲁四老爷要说的话,即然而后面省略的应该是你还是不应该那样做,让我们这样的体面人家失了面子

“得双石于谭上


“得双石于谭上”如何理解


内蒙古扎赉特旗一中 李殿林


从教以来,数次教过苏轼的名文《石钟山记》,其中一句云:“得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。”每次讲到此处,我都预设了一个圈套,就是先让学生说说“得双石于潭”是什么意思。结果基本上都没有超出我的预想,每次都有学生误读此句。


对于“得双石于潭上”,学生的回答往往是在潭上找到两块石头我说那是不对的。显然,学生是把“双石”理解成了两块小石。因为再问“扣而聆之”是什么意思?学生回答“用找到的两块石头互相敲击,并且听那声音”。


由这个句子的误读,还连带出下文一系列句子的不解。首先是“扣而聆之”,这在上文已经说过。其次对“南声”“北音”的不解。两石互击,怎么可能产生两种声音,难道是南北两个方向的回声,既然是对击,“桴止”又从何而来?至此,学生就搞不明白了,弄得一头雾水因此由于“得双石于潭上”的误读,会引出一系列的问题。


要知道句话到底是什么意思,方法很简单。既然这是苏轼转述李渤《辨石钟山记》中的话,那么查一查原文,看李渤是怎么说的不就完了吗?在《辨石钟山记》中有关这处的表述是这样的:


有幽栖者(隐居的人,即李渤自称),寻纶(钓鱼)东湖,沿澜穷此。遂跻崖穿洞,访其遗踪。次(临时住宿)于南隅,忽遇双石,歌(应为“欹qī”之误,倾斜的意思)枕潭际,影沦(倒映)波中。询诸水滨(的人),乃曰:“石钟也,有铜铁之异焉。”扣而聆之,南声函胡,北音清越,抱(应为“桴”之误)止响腾余歇(余韵徐歇)。


从“忽遇双石,歌枕潭际,影沦波中”看,再清楚不过了。“双石”岂是两块手可以拿得起来的石块儿,原来矗立在潭边两座巨石有了这个理解,下面几个句子的意思就好懂了。“扣”不是手持两石对敲,是以“桴”(鼓槌)分别击之。“南声”“北音”即敲击时南面和北面的两座山石分别发出的声音。


值得注意的是,对这个句子的误读还出现在一些文言文的翻译书中,比如,“他在水潭附近捡到两块山石”(《高中文言文全解一本通》中国大百科全书出版社),就把意思完全弄错了。使如《教师用书》中的翻译“在深潭边上找到两块山石”也有歧义之嫌,所以更有匡正之必要。笔者建议将“得”译成“发现”,将修饰“石”的量词“块”改成“座”,歧义就消除了。因此,“得双石于潭上”的正确翻译是:“在水潭边上发现两座巨石。”(原载《语文学习》2010年第1期)